HÉT MESTER KURZUS
2025. Szeptember 26-án Roerich festészetét világítottuk meg az antropozófiával, vizsgáltuk festményeinek fényét a Michael misztériumok kapcsolatában. A stúdium feladat egy választott kép átalakítása Roerich stílusában, naputas festészeti technikával. Nagyon szép munkák születtek ezen a napon is.
NAPÚT NYÁRI AKADÉMIA 2025. AUGUSZTUS 11. – 22.
SCHLOSS HOHENFELS
Különös hangulatú helyen találkoztunk idén nyáron – Schloss Hohenfelsben, a Bodensee közelében, amiről Rudolf Steiner azt mondta, egyike lesz azon ritka területeknek, ahol az antropozófia életben tud maradni. A kastély, a maga különös történelmi múltjával, és még különösebb jelenlegi szerepével, Európa egyetlen állandó antropozófus művészeti kiállításával, teljesen szabadon hagyott bennünket a majd két hetes alkotó munkánkban.
Sok tervezés és szellemi munka előzte meg az idei nyári akadémiát, nagyon nagy izgalommal vártuk és, mint ahogyan az egy jóízű alkotásnál kezdődik, belevágtunk a sötétségbe. A dinamikus káoszt a teljesen különböző igényű, életkorú és képességű 27 résztvevő jelentette.
Soha az életben nem volt még két ugyanolyan művésztelep a Napút életében, de ez a mostani óráról órára meglepetéseket okozott. Nagyon nagy intenzitással végezte mindenki a stúdium gyakorlatokat és hála talán a Napút őrangyalának, senki sem adta fel és túljutott a küszöbön a tábor felénél – amikor első ízben próbálhattuk meg együtt, hogy milyen az, amikor 5-6 nap után igazán megérkezve belemerülhetünk a szabad alkotásba, ahol az ősképeket teljesen önálló módon közelíthettük meg.
Gyönyörű munkák születtek, nagyon nagy meglepetések is, egyéni rekordok, határátlépések.
Nagy húzóerőt jelentettek az előadások is, amelyekben új aspektusok kerültek elő a misztériumok és az alkotás különböző vonatkozásaiban.
Átfogó művészettörténeti áttekintést kaptunk a tudati lélek korának művészettörténetéről, kiemelve az árnyék jelentőségét, hogyan vált a morális sötétség fizikai árnyékká és hogyan függ össze mindez azzal a kozmikus viharral, ami ahhoz vezetett, hogy a szív intelligenciája a fejbe helyeződött. Milyen következményei lettek mindennek a festészetre, meddig tartott a materialista gondolkodás és világnézet természetes folyamata, honnantól beszélhetünk a művészet megbetegedéséről és mi jelenti a festészet számára a gyógyulást és egyidejűleg a művész számára a felébredést.
A Napút festészeti impulzus szerves egységnek tekinti a magasabb világok megismerésének útját és azt az alkotói folyamatot, ami az alkotói eszközökből kiindulva jut el egy magasabb téma ábrázolásáig.
Az elmúlt hét év tapasztalatából azt lehet mondani, hogy nagyon nehéz átállni a fizikai festészetről a szellemi festészetre és sok év munkájába telik, amíg a látás valóban átalakul.
Rudolf Steiner felemelte a föld alatti rejtett bölcsességet az individuális alkotásba, a szimbólumok felolvadtak a megelevenített művészeti eszközökben – megmutatta, hogy milyen az, ha nem csak a lélek, de a szellem járja át a formákat eleven erővel.
Ez maga a gyógyító tett a művészetben.
A régi misztériumok háromnapos beavatási folyamatában elérték, hogy az eleven gondolkodás az emberben halottá váljon – ma ez a mi kiindulási helyzetünk, a mi nappali éber tudatállapotunk. Éberek vagyunk a gondolkodásban és egyúttal ez a gondolkodás halott is. Egy halott dologban vagyunk éberek.
Amikor sikerül átélnünk az alkotásban a valódi művészit, akkor kiemelkedünk ebből a halott fejgondolkodásból. Ennek a halottnak az életre keltése a naputas metódus lényege. Ezt gyakoroljuk mindig.
Idei művésztelepünk fogyó Hold időszakára esett. A Holdtöltét még mindenki odahaza szemlélhette az égbolton indulás előtt, ki Oklahomában, ki Dániában, Hollandiában, Svájcban, Németország valamely részén, Szlovákiában, vagy Magyarországon.
Napról napra sötétedtek az éjszakák és, fokról-fokra ereszkedtünk mi is alá a szellemi mélységekbe.
A nyári akadémia címe Európa lénye volt. Szerettünk volna olyan munkát végezni, ami a megroppant Európának szellemi erőt adhat – nagyon fontos volt számunkra, hogy a lehető legtöbb nemzet részt vehessen a munkában, hogy halljuk a hangjukat. Így érkezett Flor és Blancheflor Esthertől, Pál és Dionüsziosz kapcsolata és egy misztériumjáték Marianntól, Michael és Raphael közös szerepe a művészetben Karinetól, Bílek és a Cseh művészet Pétertől. Anna Sophia segítséget kapott a német Napút könyvhöz és Stephanie, mint a Napút Baráti kör alapítója egy különös szemszögből világította meg a művészet és a szociális élet kapcsolatát.
